Gedagtes vir elke dag
Of lees almal by Gedagtes vir elke dag
Wie sy seun nie straf nie, het hom nie lief nie; as hy hom liefhet, sal hy hom straf wanneer dit nodig is – Spreuke 13:24
JY MOET JOU NAASTE LIEFHÊ
Hannes Ollewagen
Levítikus 19:1-37
“Jy mag nie as kwaadspreker onder jou volksgenote rondloop nie. Jy mag nie teen die lewe van jou naaste optree nie. Ek is die HERE. Jy mag jou broer in jou hart nie haat nie. Jy moet jou naaste vrymoedig berispe, sodat jy om sy ontwil geen sonde op jou laai nie. Jy mag nie wraakgierig of haatdraend teenoor die kinders van jou volk wees nie, maar jy moet jou naaste liefhê soos jouself. Ek is die HERE.” (:16-18).
Wanneer ons aan die wet van die Here dink, dink ons gewoonlik aan die “moenies” en die “mag nie’s”. Jy mag nie steel nie. Jy mag nie doodslaan nie. Jy mag nie begeer nie. En hieraan gemeet, sien ons lewens nie te sleg daaruit nie. Ons is darem nie moordenaars nie. Ons steel nie ander mense se goed nie.
WATERBOBBEJAAN (4)
Ben Venter
Lees reeks by Waterbobbejaan
Vroeg die volgende oggend het Waterbobbejaan die boer en sy twee helpers sien aankom na sy kloof. Hy het ‘n tydjie lank vir hulle gekyk en toe in sy grot gaan sit. Hy weet hulle sal hom nie kry nie. Agter die waterval van sy grot voel hy veilig. Baie dae sit hy in die grot se opening en loer na die watergordyn voor hom. In die somer is die fontein sterker as in die winter. Daarom sit hy in die somer sommer net en kyk na die water hier voor hom. In die winter kan hy effens deur die water kyk na die kloof hier onder hom. Dis vir hom alte mooi as hy die groen kloof en die bruin kranse deur so ‘n waterbril kan bekyk. Soms kry hy lag as die water die kranse en bome skeef en krom draai. Dis vir hom ‘n lekker speletjie en dit verveel hom nooit nie.
In die somer is sy waterval heeltemal toe en dan het hy lus om die watergordyn weg te trek om te kan sien wat daar buite aangaan. Hy slaag nooit daarin nie, en dan gaan sit hy maar langs die waterval in die sonnetjie en bekyk die hele terrein wat voor hom is. Maar die waterval sus hom gereeld aan die slaap, en na ‘n rukkie knik sy kop en begin hy saggies snork.
AFRIKANER- NASIONALISME (2)
T B Floyd
Lees reeks by Afrikaner-nasionalisme
Nasie en volk
Nasionalisme is ’n begrip wat in verband staan met ’n nasie, en dus is dit nodig om allereers duidelikheid te kry oor die begrip nasie. Die woorde nasie en volk word dikwels gebruik om dieselfde betekenis weer te gee, maar soms ook om iets anders aan te dui. Sommige gee aan die term volk ’n wyer betekenis as nasie en ander heg weer ’n nouer betekenis daaraan. Dit het gelei tot verskillende omskrywings van die woorde wat naderhand verwarring tot gevolg het. Helderheid is dus noodsaaklik voordat nasionalisme verder bespreek kan word. Die omskrywing moet ’n algemene betekenis besit wat verstaanbaar is vir die gewone mens wat oor die begrippe nasie en nasionalisme dink. Dit moet van toepassing wees op alle nasies, klein en groot.
Woordeboeke en Ensiklopedieë:
Die Handwoordeboek van die Afrikaanse Taal omskryf nasie soos volg: “Groep enkelinge wat tot dieselfde staat behoort wat ’n politieke eenheid vorm: Elke willekeurige versameling mense wat onder dieselfde politieke organisasie staan. Die Switserse nasie omvat gedeeltes van verskillende volke. Ras is ’n biologiese eenheid; volk ’n kulturele eenheid; nasie ’n politieke eenheid. Volk: Groep mense wat deur eenheid en taal en historiese ontwikkeling ’n duidelike besef van saamhorigheid besit.
2019 VERKIESING - 'N WATERSKEIDING
Verskeie faktore dui daarop dat die komende algemene verkiesing in Suid-Afrika waarskynlik die inleiding sal wees van ‘n nuwe fase in ons land se geskiedenis, waartydens dramatiese veranderings en verskuiwings op politieke, ekonomiese en sosiale fronte sal volg.
('n Ontleding deur die Dagbestuur van die Afrikaner Nasionalistiese Beweging (ANB))
Die sogenaamde "nuwe" Suid-Afrika is nie meer so nuut nie. Dis immers op 27 April vanjaar al 25 jaar oud, wat beteken dat ten minste een generasie reeds onder die nuwe bestel opgegroei het. Hierdie nuwe bedeling beleef binnekort sy 6de algemene verkiesing, byna presies 25 jaar nadat die Swart kommuniste met die hulp van Afrikanerverraad die beheer oor die Afrikaner se Vaderland oorgeneem het en die "nuwe" Suid-Afrika ná ‘n bedrogvolle "verkiesing" tot stand gekom het.
Die wêreld het gejuig en in die persoon van die terroris, Nelson Mandela, is 'n globale ikoon geskep om die beeld na buite te dra dat hierdie nuwe bedeling 'n soort modeme sprokie van versoening en vrede is. Die Suid-Afrika van 2019, waar die stemvee nou weer moet gaan kruisies trek om die kwasi-demokrasie se geloofwaardigheid in stand te te hou, lyk nader aan die realiteit wat in 1994 deur enige nugter Afrikanernasionalis voorsien is. Die land is op die rand van bankrotskap en word deur hopelose wanbestuur en korrupsie vernietig, die epidemiese misdaadsituasie is totaal buite beheer en rassespanning is by breekpunt en erger as ooit op enige stadium in die land se verlede.
WITMAN, KEN JOU VYAND! (2)
Dr Theunis Stoffberg
Lees reeks by Witman, ken jou vyand
Landers, die bekende rubriekskrywer van Amerika, wat in werklikheid van Joodse afkoms is, en Esther Friedman wat buitengewoon trots was op haar Joodse afkoms en ’n vurige ondersteuner van die staat Israel is, en vir jare lank n streeksvoorsitter, was van die ’’Anti defamation League”, 'n suiwer Joodse organisasie. Mev. Friedman het aan een van haar korrespondente op die vraag "Kan ’n persoon wat gebore is vanuit Joodse ouers, ’n Gentile (nie- Jood) word indien hy liefs nie Joods wil wees nie?"
ONREG DUUR NIE VIR EWIG...
... ook in Suid-Afrika
Ds Andrè vd Berg
Moet nooit vergeet dat sy herstel van ʼn volk by straf op sonde begin nie.
“Hoe lank, o Here, roep ek om hulp, maar U hoor nie; skreeu ek tot U: Geweld! - maar U help nie? Waarom laat U my onreg sien ... Ja, verwoesting en geweld is voor my oë...” (Hab.1:2,3).
Habakuk se naam is ’n beskrywing van sy lewe. Dit beteken omhels of worstel. Hy was regverdig, die Wet van God omhels (deel van sy lewe gemaak) en met God geworstel. Hy het egter ’n probleem gehad; dit het vir hom gevoel asof sy geloof hom niks baat nie. Sy samelewing was ontwrig, skobbejakke is verryk en gelowiges is al hoe meer veronreg. Daarom worstel die profeet met God: “Here, U kan mos iets hieraan doen, waarom doen U niks nie?”
Wat in Juda gebeur het, gebeur ook in Suid-Afrika – gelowiges kry swaar in ʼn onreg-bedeling. Sonde, boosheid, diskriminasie, ontwrigting en verwarring is aan die orde van die dag. Die staat minag God se Wet en hoofstroomkerke luister eerder na mense as na God sodat prediking weinig effek het. Gevolglik worstel baie gelowiges soos Habakuk met God se plan hiermee en vra: “Here, waarom doen U niks hieraan nie?”
STORIES VIR ALMAL (4)
Johan Vosloo
Lees reeks by Stories vir almal
ONDERDEURGESPRING
“ONDERDEURGESPRING” noem ons dit as jy gefop is, ore aangesit is, of vir ‘n “ride” geneem is.
Dink maar aan die kêrel wat bereid is om teen ‘n baie billike prys vir jou ‘n wendyhuisie in die tuin aanmekaar te timmer. Hy kom met sy bakkie, laai die eerste paar planke af en neem dan sommer die deposito-tjekkie met hom saam.
Dankie. Dis die laaste sien van die blikkantien, hoewel ‘n ander woord meer gepas sou wees.
Hierdie modus operandi herhaal die vent met die oop gesig en gladde bek ‘n slag of tien, twintig keer. Daarna verkas hy, goed in die geld, eenvoudig na ander weivelde toe. So maklik is dit.
WATERBOBBEJAAN (3)
Ben Venter
Lees reeks by Waterbobbejaan
Maar dinge het nie volgens plan verloop nie. Die Bantoes is skrikkerig om vir Sakamatlakobata te werk. Hy het sy Bantoenaam in daardie stat gekry. Eers na ‘n paar weke het die eerste werkers en hulle gesinne opgedaag.
Intussen moes die seuns self veewagters wees.
Sakamatlakobata het vasgestel dat die beste weiveld in die lelike-kloof is. Die buffelgras het hoog onder die soetdoringbome en huilbos gestaan. Daar ontspring ook ‘n fontein hoog in die kloof en drinkwater is volop en skoon.
Elke oggend melk die boer en sy seuns die koeie, en daarna jaag Koos die kalwers na hulle weiveld terwyl Piet en Willem die koeie na die lelike-kloof neem.
STRYD IS LEWE (8)
JA Marais
Lees volledig by Stryd is lewe
Die helde van ‘n volk (4)
As antwoord op hierdie kunsmatige pogings om die Kleurling by die Afrikaner se taalfees te betrek, kan gevra word: Moes die Engelse, toe hulle vanjaar hulle fees in Grahamstad gevier het, ook die Indiërs van Natal daarheen genooi het? Hulle is immers ook Engelssprekend en hulle is ook setlaars in Suid-Afrika. Waarom was daar nie die aandrang dat dit gebeur nie? Waarom was daar by die mense wat nou so graag die Kleurling by die Afrikaner se taalfees wil betrek, nie in 1966, toe die Wonder van Afrikaans gevier is, dieselfde aandrang om die Kleurlinge in te trek nie? Destyds het hulle geweet dat as hulle die Afrikanerskap op so 'n wyse sou aantas, daar korte mette met hulle gemaak sou word. Maar nou voel hulle veilig om hiervoor te agiteer.
AFRIKANER- NASIONALISME (1)
T B Floyd
Lees reeks by Afrikaner-nasionalisme
Inleiding
In hierdie boek word oor die omskrywing van nasionalisme en ’n nasie sowel as die ontstaan van Afrikaner-nasionalisme en die toepassing daarvan in ons land besin.
Die stryd van ’n verowerde nasie om sy regte te herwin en die verowering ongedaan te maak, word verduidelik, want dit is tog die plig en strewe van Afrikaner-nasionalisme. Daar is geen substituut hiervoor nie.
As die Afrikaner nie slaag om sy eie identiteit as Boerenasie te handhaaf en te laat seëvier nie, dan sal hy ook nie in staat wees om iets nuuts, soos ’n Suid-Afrikaanse nasie, te bou nie, omdat dieselfde swakheid wat verhinder het dat hy sy eie handhaaf, oorgedra sal word tot die nuwe nasie en weer sal voorkom in die poging om die nuwe te skep. Geen nasie kan in ’n wrede wêreld uit swak materiaal en sonder geloof in ’n eie identiteit gebou word nie.
DIENSBAARHEID . . .
… VOLGENS ONS MEESTER EN HERE SE VOORBEELD
Hannes Ollewagen
Johannes 13:1-20
“Julle noem My Meester en Here, en julle is reg, want Ek is dit. As Ek dan, die Here en die Meester, julle voete gewas het, is julle ook verplig om mekaar se voete te was. Want Ek het julle ‘n voorbeeld gegee om, net soos Ek aan julle gedoen het, ook so te doen.” (:13-15).
Onse Here Jesus Christus neem die laagste plek onder die dissipels in om soos ‘n dienskneg hulle voete te was. En Hy doen dit nadat Hy getuienis ontvang het dat Hy as Seun van die mens verhoog sal word om aan God se regterhand te sit. Hy is dus volkome bewus van sy verhewenheid bo elke mens (“...omdat Hy wis dat die Vader alles in sy hande gegee het en dat Hy van God uitgegaan het en na God heengaan”– vers 3), maar dit ten spyt stel Hy vir ons die voorbeeld van nederige diensbaarheid.
WATERBOBBEJAAN (2)
Ben Venter
Lees reeks by Waterbobbejaan
Toe dit begin lig word, het die boer met sy velskoene al die spore rondom die tent onder sand toegeskop. Die seuns is oplettender as wat grootmense graag wil toegee.
Hy gooi hout op die vuur en rek hom uit. Toevallig kyk hy na die takkraal se kant. Sy beeste loop die hele wêreld vol en wei.
Sakamatlakobata hardloop soontoe. Die deel van die kraal wat weg van die vuur af is, is oop. Daardie helfte van die takke is weggesleep, sommer 'n hele ent weg.
Hy draf terug na die vuur.
VERKIESING 2019 – ‘n NABETRAGTING
Met die slag gelewer en die verkiesing uiteindelik afgehandel is dit tyd om post mortem te hou.
Mens is opnuut weer tydens die afgelope verkiesingsveldtog verras deur die knaende aandrang deur die media dat “elke stem tel” en “jou stem maak ‘n verskil”. Wat pertinent opgeval het is dat vanuit links-liberale oorde paniekerig aangedring is dat mense net nie van die demokratiese proses moet onttrek nie.
‘n Mens kan net hoop dat almal wat hul lugkastele so welig gebou het voor die verkiesing nou deur die realiteit van Afrika-politiek en Afrika-getalle tot hulle sinne geruk is. Hoe is die verwagtinge nie opgejaag nie: dat die ANC selfs minder as 50% steun kan kry en dergelike bogterye. Selfs twee enkel dae voor die verkiesing het IPSOS se “meningsopame” daarop gedui dat die ANC stellig minder as 50% steun sou geniet. Dit is nou duidelik dat hierdie “wetenskaplike meningsopmames” eintlik berekende meningsvormers is. Leuenagtige wanvoorstellings wat ten doel het om naïewe kiesers na die stembus te lok. Waarom sou dit so belangrik wees vir die politieke establishment dat die wit kieser by die stembus moet opdaag?
WITMAN, KEN JOU VYAND! (1)
Dr Theunis Stoffberg
Lees reeks by Witman, ken jou vyand
Geagte Leser, Professor, Doktor, Mnr., Mev., Mej., Eerwaarde, Dominee, Student,ens.WITMAN! Aan u nageslag dra die skrywer op dit wat hierop volg, met die bede dat tot in lengte van dae, u kritiek, u aftakeling en afbrekende idees vir uself sal hou. Geen kopiereg word op hierdie werk voorbehou nie.
Sou een of meer van u enige deel wil gebruik vir verdere inligting, dan staan dit u vry om so te doen op voorwaarde dat u die letter en gees nie sal verander om in te pas met die poging van vyande van die WIT RAS om hulle te verwar nie.
Hierdie is geen roman nie. Alleen’n liefdespoging om aan ons WIT RAS KOERS te gee. Feitlik alles in hierdie boek is uittreksels uit geskrifte van die sogenaamde ’’uitverkore volk” en waar dit nie die geval is nie, is dit ontledings wat voortvloei uit hulle handelinge. Indien daar ’n saak gestel word wat vir die leser koddig voorkom, los die kritiek of aftakeling gerus maar uit en begin weer vir uself te DINK!! EN ONTHOU:
“SAGTHEID TEEN DIE WOLWE IS WREEDHEID TEEN DIE SKAPE!” (CHARLES FINNEY).
AS DIE WAARHEID VERTRAP WORD (3)
Ds AE vd Berg
Lees reeks by As die waarheid vertrap word
Deel 3
“Kinders, dit is die laaste uur; en soos julle gehoor het dat die Antichris kom, bestaan daar ook nou baie antichriste, waaruit ons weet dat dit die laaste uur is. Hulle het van ons uitgegaan, maar hulle was nie van ons nie; want as hulle van ons was, sou hulle by ons gebly het; maar dit moes aan die lig kom dat hulle nie almal van ons is nie” (1 Joh.2:18,19).
1. ʼn Gemeenskaplike gevaar
Petrus en Judas skryf in hul sendbriewe oor ʼn gemeenskaplike gevaar:
GOD MAAK NOOIT FOUTE NIE
Ds AE vd Berg
“ ... En hulle het Josef na Egipte gebring”(Gen.37:28).
Dit word vertel van ʼn koning wat nie in die goedheid van God geglo het nie. Sy lyfbediende was egter ʼn Christen en het dikwels vir hom gesê het dat God nooit foute maak nie. Omdat die koning baie lief vir jag was, het hy graag hierdie bediende as wapendraer saamgeneem.
Tydens ʼn jagtog het ʼn wildehond die koning aangeval en een van sy vingers afgebyt voordat dit van kant gemaak kon word. Die koning was ontsteld: “Is God nog steeds goed? As Hy werklik goed was, sou ek nie ʼn vinger verloor het nie!” het die koning die bediende woedend toegesnou. “My heer, ten spyte van dit wat gebeur het, glo ek nog steeds dat God goed is en alles met ʼn doel laat gebeur”, het die gelowige bediende geantwoord. Terug by die paleis het die koning die bediende vir nalatige waaksaamheid onbepaald laat opsluit.
WATERBOBBEJAAN (1)
Ben Venter
Lees reeks by Waterbobbejaan
VOORWOORD
Sakamatlakobata is in 1956 oorlede. Hy was toe al in die tagtig.
Hy was my oupa. Vir hom en sy Marico-vriende was Waterbobbejaan nie ‘n sprokie nie. Hulle het hom “met hulle eie oë gesien”.
Oom Paul Raaswater en oom Stoffel Wolf (Snyman) was broers. Oom Paul Raaswater kon nie saggies praat of lag nie. Hy het ‘n geweldige stem gehad. Van hom word vertel dat hy ‘n paar kilometer ver gehoor kon word as hy op ‘n reënerige dag na iemand geroep het.
Oom Stoffel Wolf het baie selde aan sy hare of baard geskeer. Gedurende die Driejarige Oorlog het hy ‘n verdwaalde Engelsman in Marico se bosveld gevang. Toe hy hom by sy kommandant bring, sê die Tommie: “I expected this. In war these things do happen. But please tell me: WHAT caught me?”
NIE NET JOU GELDTIENDE NIE...
...MAAR OOK ‘N TIENDE VAN JOU TYD!
“Mag ‘n mens God beroof? Want julle beroof My en julle sê: Waarin het ons U beroof? In die tiendes en die offergawe.” Maleagi 3 : 8
‘n Baie ryk Christen sakeman in Amerika het begin om een tiende van die inkomste wat sy fabriek opgelewer het, vir die Here af te staan (aan kerke, liefdadigheidsinstellings en baie meer) en toe vind hy dat sy inkomste só vermeerder dat hy twee tiendes kon gee en later het hy meer as die helfte van sy inkomste wat al hoe groter geword het, bestee aan instansies wat dit in hul nood dankbaar ontvang het.
Oor die tiendes sê God: “Bring die hele tiende na die skathuis, sodat daar spys in my huis kan wees en beproef my tog hierin ... of Ek nie die vensters van die hemel sal oopmaak en op julle ‘n oorvloedige seën sal uitstort nie. Ek sal ook die sprinkaan van julle afweer sodat hy die opbrengs van julle grond nie sal verwoes nie; ook die wynstok op die land sal vir julle nie onvrugbaar wees nie. (Maleagi 3:10-11).
STORIES VIR ALMAL (3)
Johan Vosloo
Lees reeks by Stories vir almal
DIE HOENDER-ENTREPRENEUR
‘n Ou maat, jare laas gesien of van gehoor, daag anderdag by my op in ‘n lang, plat kar. Die beeld wat hy skep, is een van ‘n man wat dit breed het. Hy het minstens drie goue ringe aan, ‘n goue polsketting en ‘n goue horlosie. Dit blink net.
Nou vis ‘n man maar uit wat die maat doen want so ‘n plat kar en baie goud spreek van groot geld. Gou blyk dit dat dit wel die geval: die maat rol as’t ware in die note, lei jy aan sy praat af.
AS DIE WAARHEID VERTRAP WORD (2)
Ds AE vd Berg
Lees reeks by As die waarheid vertrap word
Deel 2
“ Laat niemand julle op enige manier mislei nie, want eers moet die afval kom en die mens van sonde geopenbaar word.....” (2 Thess.2:3).
1. Afvalligheid
Paulus skryf dat kerke net voor die koms van die Antichris baie ernstig van die waarheid afvallig sal word. Afvalligheid kom van die Griekse apostasia wat “om weg te val” beteken. Dis ook aan die Griekse woord vir egskeiding verwant en spreek van skeiding, verlating en verwerping. Die Septuagint (Griekse vertaling van die OT) gebruik apostasia vir mense wat hul rug bewustelik op die waarheid draai: