Gedagtes vir elke dag
Of lees almal by Gedagtes vir elke dag
Het u al opgemerk hoeveel wysheid kom outomaties van mense wat 'n vaste geloof in God koester? En hoe dieper daar in die werking van die menslike verstand gedelf word, hoe meer tekens vind ons van die wysheid van Hom wat dit geskep het. Dan word dit 'n lewenswyse om verstandig te wees en uiteindelik is gesonde verstand om dinge te sien soos hulle werklik is en dinge te doen soos hulle gedoen behoort te word.
OU PRETORIA... (4)
...'n verhaal van die stad se Voortrekkerperiode
Dr. GUSTAV S. PRELLER
Lees reeks by Ou Pretoria
"MOOIE HEUWELS, LAGGENDE VALLEIE, STROME EN BOSSE.”
Moffat trek verder, van Wolhuterskop in die rigting van Swartspruit:
"Die volgende dag vervolg ons ons koers oor ’n skilderagtige landstreek, en kruis menige mooie riviertjie. Teen die land bereik ons die Krokodilrivier, 'n taamlike grote stroom, waarin seekoeie en krokodille volop is. Op hierdie punt gaan die rivier deur 'n hoë heuwelreeks, loop N.N.O. en vertak in ander strome, waarna die Limpopo genoem word. Ons is die heuwelreeks by 'n pas oor en het uitgespan op die wal van die Krokodilrivier waar dit die reeks ingaan; die volgende dag is ons deur, en het uitgespan by ’n stat, waar ons moes wag op bevele in verband emt ons toekomstige koers.”
Blykbaar het Moffat die Krokodilrivier bereik net onderkant die teenwoordige Hartebeespoortdam, is vervolgens oor Magaliesberg by Kommandonek, en het toe weer aan die rivier gekom waar die dam nou lê, en waar verskei Matabele-krale was.
JAAG WEG DIE SLAAP...
...OF STAAN OP UIT DIE DODE
Ds Andrè van den Berg
“... Ek ken jou werke, dat jy die naam het dat jy leef, en jy is dood” - Openb.3:1
Jy is in ʼn woestyn verlore. Dis ondraaglik warm en jy wil van dors omkom. Dit kan jou laaste dag op aarde wees. Die dood wink. Dan is daar ʼn verweerde teken: Waterput twee kilometer. Met jou laaste kragte bereik jy hierdie put en laat die emmer sak. In plaas van die geluid van water onder in die put te hoor, is daar net ʼn dowwe geluid as die emmer droë grond onder in die put tref.
Dis hoe baie mense al by kerke aangekom het met die hoop om lewende water te vind en dan net stof te kry. ʼn Put sonder water is ʼn put van die dood. En dit was wat met die gemeente in Sardis besig was om te gebeur. Hierdie gemeente het die karakter van die stad waarin sy haar bevind het aangeneem. Sardis het ʼn trotse verlede gehad. Maar dit was ongelukkig al waarop sy haar kon beroem. Vir alle praktiese redes was hierdie stad geestelik dood.
DIE KRUISTOGTE
WAAROM HET DIT PLAASGEVIND?
Dr JP Botha
WAT IS KRUISTOGTE ?
Pous Urbanus II het op 27 November 1095 nC by Clermont in Frankryk ‘n vergadering gehou wat deur al die baronne, biskoppe en priesters van Europa bygewoon is. Hulle is gevra om die Christene van die Heilige land van Palestina te gaan help omdat die Mohammedane die Christene vermoor en hul kerke verwoes. Daar was uiteindelik agt sulke uittogte oor 'n tydperk van tweehonderd jaar en is genoem die Kruistogte. Ryk ridders, prinse en arm arbeiders van oor die hele Europa het byeengekom. Hulle is die kruisvaarders genoem.
DIE 1e KRUISTOG
Die eerstes het in Mei 1097 in Konstantinopel begin aankom maar keiser Alexius was bang dat hierdie kruisvaarders alles sou verniel en laat eers hul leiers ‘n eed van getrouheid aflê. Daarna het hy hulle gehelp om verder te gaan.
Aan die begin het dit gelyk of die kruisvaarders die Mohammedane maklik sou verslaan maar moes gou hulp vra.
OU PRETORIA... (3)
...'n verhaal van die stad se Voortrekkerperiode
Dr. GUSTAV S. PRELLER
Lees reeks by Ou Pretoria
'N GRIEKWA-STROOPTOG EN DIE STRAF
Enige tyd voor die Zulu-aanval het 'n bende Koranna-plunderaars daarin geslaag om 'n groot aantal van Mzilagazi se vee te buit; en gedurende die plunderseisoen volgende op Nhlela se aanval, verskyn daar in die buurte van emHlahlandlela ’n duisend berede Griekwas van Barend Barends uit die suide. Hulle het gebruik gemaak van die afwesigheid van die Matabele-leërs op plundertogte van hul eie in die Noorde, om Vaalrivier deur te trek, hulle waens agter Rhenosterkop te laat, en op Mzilagazi se veekrale in die Moot af te stuur, vanwaar hulle reuse kuddes beeste weggedryf het, sonder enige teenstand. Versigtig sluip hulle in die nag oor die Skurweberge, trek deur Daspoort, en slaag daarin om 10,000 stuks van Mzilagazi se beeste weg te dryf. Toe die Matabele-wagters die tyding aan die koning bring, was die Griekwas goed weg oor die hoogte, wat tans Pretoria se westelike dorpsgrens uitmaak, by Elandsfontein, waar in 1880 ’n geveg met die Engelse plaasgevind het. Hulle is oor daardie bult en af in die vallei aan die anderkant, waar hulle suid gedraai het, met die sware buit, om deur 'n natuurlike pas in die Witwatersberg te kom by Rhenosterkop.
Dit is nie maklik om 10,000 beeste aan te jaag nie, en toe die Basters oor die nek by Rhenosterkop was, en weer hul waens bereik, was hulle al twee dae en nagte in die saal, sodat ’n rus en ’n bietjie inwendige versterking voor die hand liggend was.
GESKIEDENIS VAN DIE KRUGER- STANDBEELD (8)
Dr JH Breytenbach
Lees reeks by Geskiedenis vd Krugerstandbeeld
Twee botsende gedagtes het nou alles in die wiele gery : die van die Stadsraad wat die standbeeld op die suidelike ingang van Kerkplein wou plaas, en dié van die Krugergenootskap, gesteun deur die kunstenaar Anton Van Wouw, wat die standbeeld nêrens anders wou hê nie as in die sentrum van Kerkplein. Die maker van die beeld, Anton van Wouw, toe reeds 'n ou man, het besonder sterk oor die saak gevoel en in twee briewe van protes teen die plan om die beeld elders as in die sentrum van die Plein te plaas, het hy dit ook baie duidelik beklemtoon.
"Dit is my ernstige wens ", aldus Van Wouw in die een brief, "dat die voetstuk met die Boerefigure en die beeld van die President as een geheel, ooreenkomstig die planne wat deur 'n argitek in oorleg met my ontwerp is, op Kerkplein gebou moet word op die plek waar die waterfonteintjie en visdammetjie tans is. Ek weier as beeldhouer om die kunswerk waaraan ek met soveel liefde en sorg gewerk het op enige ander plek te laat oprig waar die grootsheid van die werk verlore sal gaan. Kerkplein se sentrum is die aangewese plek en daar moet dit opgerig word."
IN DIESELFDE JUK?
Kriewelkop
Mense bring deesdae soveel tyd voor die televisie deur dat dit onmoontlik is om in die breinspoelingsproses daarvan ongeskonde te bly, ook wanneer dit by rasse-integrasie kom. Die Bybel leer ons dat segregasie, of te wel afsondering, die pad is wat God vir alle volke beplan het. Die liberale media het egter ook in Suid-Afrika reeds baie jare gelede as ons volksvyande begin werk om rassevermenging binne elke advertensie en storie as die regte uitweg voor te hou. Daarom is veral ons kinders wat met hierdie 'voorskrifte' grootword, in die grootste war.
En nou sit u kitsregop want die rassesaak is mos 'n sensitiewe onderwerp, iets wat óók deur ons volksvyande bewerkstellig is want as ons te bang is om daaroor te praat, so redeneer hulle, sal ons waarskynlik die pad gedweë stap.
OU PRETORIA... (2)
...'n verhaal van die stad se Voortrekkerperiode
Dr. GUSTAV S. PRELLER
Lees reeks by Ou Pretoria
'N VOORTREKKERNOOIENTJIE BETRAG PRETORIA
IN 1844.
Nee, reggenoeg,—daar was geen Pretoria om negentig jaar gelede te betrag nie; maar, wat daarmee gesê wil wees is slegs hoe Maria Bronkhorst die ongerepte, maagdelike veld aanskou het waarop die Vesting van die Noorde hier tien jaar later verrys het, nadat die mense van die Trekwaens daar aangekom het, om dit hulle tuiste te maak.
Maria Minnaar vertel verder :
"Ds. Lindley, ’n Amerikaanse sendeling wat ons predikant geword het toe ons eie kerk ons nie wou of nie kon help aan 'n predikant nie, het my aangeneem in Pietermaritzburg, in die Voortrekkerkerkie; en ou Landdrost Hans Grobler van Potchefstroom, het my met Philip Karel Minnaar, ("Swart Flip”) in die huwelik bevestig. Hy was 'n gesiene man wat ’n vername aandeel geneem het in die gebeurtenisse te Ohrigstad, en later ook van Pretoria, waar hy lid geword het van die Volksraad. Van sy nasate woon vandag nog in die distrik.
OU PRETORIA... (1)
...'n verhaal van die stad se Voortrekkerperiode
Dr. GUSTAV S. PRELLER
Lees reeks by Ou Pretoria
WAAR DIE TREKWAENS HUISTOE GEKOM HET.
1848, September.
Boomplaats se slag was verby en verlore. Byna al die waens van die Voortrekkers had Natal weer verlaat, terug oor Drakensberg, en oor die Vaalrivier, want Natal was van die Voortrekkers afgeneem.
En as daar toe iemand was, aan die bo-end van Groenkloof, naby waar Pretoria later uitgelê is, om dit waar te neem, dan sou hy, op ’n winderige Septemberagtermiddag ’n digte stofdamp aan die bo-end van Elandspoort kon gesien het, wat die aankoms aangedui het van ’n aantal tentwaens deur osse voortgetrek, met troepe beeste, bokke en skape daarby, wat langsaam die Elandspoort en Groenkloof afsukkel, na die "Fonteine” toe, soos Pretorianers dit vandag noem. En as ons waarnemer die waens getel het, sou hy tien gekry het, van dieselfde waentjies wat tien jaar tevore oor Drakensberg Natal ingetrek het.
VAN TUGROEDE TOT...
...VOORWERP VAN VERNIETIGING?
Hannes Ollewagen
Die Bybel ontbreek nie aan voorbeelde waar God se volk van Hom afvallig geword het en dan as ‘n direkte gevolg van hul ongehoorsaamheid, baie lyding en verdrukking verduur onder ‘n vreemde en goddelose regering nie.
Gesien in die lig daarvan dat die Afrikanervolk aan die suidpunt van Afrika geplant is om te leef tot eer van God (1 Petrus 2:9&10: “Maar julle is ‘n uitverkore geslag, ‘n koninklike priesterdom, ‘n heilige volk, ‘n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is.”) en ook verder by Bloedrivier met ‘n Gelofte aan Hom verbind is – kan ons ook sy tugroede te wagte wees wanneer ons dwaal.
God gebruik menigmaal ‘n goddelose regering om sy volk te straf vir hul afvalligheid. Die Bybel en die geskiedenis leer ons ook dat hierdie goddelose regerings en hul volgelinge kort-voor-lank begin verstik in eiewaan en om met hul woorde en optrede die Almagtige God van hemel en aarde te tart en uit te daag.
MAAK NÓU REG!
Ds AE van den Berg
Lees reeks by Artikels: Ds Andrè vd Berg
“Bekeer jou; anders kom Ek gou na jou toe….”
Openb.2:16
Voordat die werklike openbaring begin het, het Christus aan elkeen van die sewe gemeentes in Klein-Asië (Turkye) ’n brief geskryf wat die geloofslewe van elkeen beskryf het – pluspunte en gevaartekens. Die derde brief word aan Pergamus, die hoofstad van Klein-Asië gerig; ’n stad wat vir sy politieke mag, verstandelike vermoëns en Satansdiens bekend was. Die stadsbiblioteek het 200,000 boeke gehuisves, elkeen met die hand geskryf!
Pergamus het baie heidentempels gehad waarvan drie aan keiserverering gewy was. Inwoners moes minstens een maal per jaar in een van die drie wierook op die altaar plaas en uitroep: “Die keiser is God!” Wie geweier het is vervolg.
UIT DIE 2e VRYHEIDS- OORLOG (22)
Lees reeks by Uit die Tweede Vryheidsoorlog
Die Huisgenoot het in die vroeë dertigerjare, onder J.M.H. (Markus) Viljoen as redakteur, uittreksels oor die Tweede Vryheidsoorlog geplaas.
'n Heldedaad op die werf
Mev. P.G.P. Pienaar (gebore Du Preez)
Ek is in 1887 op die plaas Renosterspruit agtien myl van Pietersburg af gebore. Toe die oorlog begin, het my vader en broer gaan veg. Wanneer die kommando naby genoeg aan ons plaas gekom het, het my broer, Jan du Preez, vir hulle kom kos haal. Een nag laat het hy en Hendrik Nel huis toe gekom en is die volgende oggend met ligdag daar weg. Die son het net lekker begin skyn, toe sien ons die Engelse kom, en ons kinders het uitgeroep: “Moeder, Moeder, hier is die Kakies!” Moeder het ons getroos.
Die Engelse het aangekom huis toe en drie offisiere het ingekom. Ek het net ’n klompie tamaties in my voorskoot gehad en het van angs dit vir hulle oopgehou. Die offisiere het gelag en daarvan geneem. Ek kon so ’n paar woorde Engels praat en kon dus op ’n manier verstaan wat hulle wou hê. Hulle het ons huis kom deursoek na ammunisie, maar kon niks kry nie. Op die stoep het biltong gehang en hulle het hulle daaraan gehelp. Onderwyl hulle nog eet, kom ’n Tommie ingehardloop en skreeu: “Hurry, hurry! Here are the Boers!”
GESKIEDENIS VAN DIE KRUGER- STANDBEELD (7)
Dr JH Breytenbach
Lees reeks by Geskiedenis vd Krugerstandbeeld
Smuts wat na die oorlye van genl. Botha in 1919 Eerste Minister van die Unie geword het, het veel populariteit in Engeland vir hom verwerf. Met die goeie gesindheid wat daar vir hom bestaan het, het hy die geleentheid benut om die Krugerstandbeeld vir Suid-Afrika terug te wen. Op 18 Januarie 1921 toe almal gemeen het dat daar van die terugverkryging van die standbeeld geen sprake meer was nie, het hy die saak deurgevoer. Die Unieregering moes natuurlik self alle koste in verband met die afbreek en vervoer van die stukke betaal maar Smuts het dit onderneem en op 23 Augustus 1921 het die beelde en bybehore uiteindelik in Kaapstad aangekom. Op 12 September was dit in Pretoria en al wat ontbreek het, was 'n monogram "K" wat indertyd deur Van Wouw gegiet maar nooit weer teruggekry is nie.
VIR die Boerevolk was die aankoms van Oom Paul se brandwagte 'n geleentheid om te jubel en hulle het verwag dat die monument nou sommer spoedig op sy historiese plek op Kerkplein opgerig sou word.
TATOEËRING...
...SATAN SE SKILDERYE
Ds Andrè van den Berg
Lev.19:28-29; 1 Kor.3:16-17; 6:19-20
Niks vernietig ʼn volk se gees soos bose, volksvreemde gebruike nie. Baie van ons volksgenote, veral sportlui en verhoogkunstenaars, laat hulle deesdae tatoeër. En dis die mense wat deur jongmense as rolmodelle beskou en aangehang word. Die ergste van alles is dat baie van hierdie mense se lewens so verrot is, dat dit geen voorbeeld is nie, maar eerder ʼn waarskuwing hoe daar nie geleef moet word nie!
Tatoeëring is ʼn bewustelike ontering van die mens se liggaam as tempel van God. Dis egter geen nuwe gier nie, maar ʼn baie ou heidengebruik. Daar is selfs mummies met tatoeërmerke gevind. In Assirië, Egipte en Babilon het slawe-eienaars bv. ink onder die vel van hul slawe laat inwerk om eienaarskap aan te dui. Veeboere doen dieselfde met brandmerke. Nie net slawe nie, maar ook misdadigers is destyds permanent met ʼn merk getatoeër.
OORLOG TEEN GELOWIGES
OORLOGSKREET TEEN GELOWIGES IN CHRISTUS?
Hannes Ollewagen
Is dit toevallig (iets waaraan ek nie glo nie) dat die opspraakwekkende “lied” van die sogenaamde musiekgroep, Dookoom, juis getoonset is op die wysie van die liedjie “vader Abraham” wat menige van ons as kindertjies op skool gesing het?
Ek wil u verseker dat hierdie wysie nie toevallig nie maar juis só gekies is om vir ons as Christelike gelowiges hier aan die suidpunt van Afrika ‘n verskuilde boodskap uit te stuur. Wanneer ons kyk na die wekroep wat gemaak word in hierdie lied om te verwoes en te verniel, kan ons dit as ‘n aanvalskreet bestempel. Is die aanvalskreet teen boere (landbouers ) alleen gerig? Dit is verseker nie die geval nie. Die enigste rede waarom boere uitgesonder word en die aanvalle op veral hul grond toegespits word, is omdat die meerderheid Afrikaners hoofsaaklik ‘n lewe gemaak het uit die landbou , die lewensaar van ons volk.
UIT DIE 2e VRYHEIDS- OORLOG (21)
Lees reeks by Uit die Tweede Vryheidsoorlog
Die Huisgenoot het in die vroeë dertigerjare, onder J.M.H. (Markus) Viljoen as redakteur, uittreksels oor die Tweede Vryheidsoorlog geplaas.
VROUE EN KINDERS TROTSEER GEVARE
Mev. Catharine Roux (gebore Lubbe), opgeteken deur J.F. Jacobs
Mev. Catharine Wilhelmina Roux, eggenote van mnr. Piet Roux van Spitskop, Jacobsdal, en dogter van wyle mnr. Johannes Hendrik Lubbe van Jacobsdal, was as sewejarige ooggetuie van die elfdaagse stryd aan die Modderrivier. Die gesin het bestaan uit haar vader, wat op kommando was, haar moeder, twee susters van elf en veertien, 'n negejarige broertjie en sy. Hulle was by die laer van genl. Piet Cronje, wat uiteindelik op 27 Februarie 1900 oorgegee het. Dit was 'n groot slag vir die republieke.
Nadat die gevegte op 18 Februarie 1900 begin het, was daar by die kinders byna geen vrees nie. Mev. Roux vertel:
My broertjie en ek het die tyd aangenaam verdryf deur allerhande speletjies. Onder andere was daar ook ’n skynoorlog.
EENS- GESINDHEID IN ONS GEMEENSKAP
Ds Andrè van den Berg
“En met groot krag het die apostels getuienis gegee van die opstanding van die Here Jesus, en groot genade was oor hulle almal” - Hand.4:33
Mense se ware kleure kom altyd onder druk na vore. Dis altyd maklik om oor die geloof te praat as die son in jou lewe skyn, maar wanneer onweerswolke saampak, is dit nie altyd so maklik nie, vra maar vir Job!
Die wonder van die Christendom is dat dit in sulke situasies opbloei. Waar het jy sterker gelowiges gekry as agter die eertydse ystergordyn? Aangrypende verhale van gelowiges wat ter wille van hul geloof gely en selfs gesterf het, is vertel en opgeteken. En in hierdie krisissituasies het baie van die vervolgde Christene vir Westerse gelowiges gebid!
Omdat Satan vir God haat, sal die kerk van Christus altyd teenstand van die wêreld ervaar. Satan gebruik mense, organisasies en selfs regerings om die kerk te probeer dooddruk.
GESKIEDENIS VAN DIE KRUGER- STANDBEELD (6)
Dr JH Breytenbach
Lees reeks by Geskiedenis vd Krugerstandbeeld
DIE Tweede Vryheidsoorlog in Suid-Afrika het in die ou Suid-Afrikaanse Republiek baie dinge tot die grondtoe verwoes. Een ding het dit egter nie uitgewis nie : die nagedagtenis van Paul Kruger. Inteendeel, die gees van Paul Kruger, sy ideale en wat dies meer sy, is vanweë die oorlog dwarsoor Suid-Afrika, ook oor Kaapland versprei, en daar het, ten spyte van sir Alfred Milner se ideaal "to wipe out the last trace of Afrikanderism," 'n dag gekom toe die Boete weer uit die dieptes waarin hulle deur die oorlog gestort is, herrys het.
Reeds in 1906, pas, vier jaar na afloop van die oorlog, toe die op die slagveld verslane Boere nog moes spartel en worstel om nie in die modderpoel van armoede en ellende om te kom waarin die oorlog hulle gedompel het nie, het Transvaal weer die reg gekry om deur 'n vrye verkiesing sy eie regering aan te wys, en, die man wat toe Eerste Minister geword het, was nie die een of ander van die voormalige uitlanderleiers of 'n daarvoor ingevoerde vreemdeling nie maar generaal Louis Botha- die Transvaalse Kommandantgeneraal van die Tweede Vryheidsoorlog, later leier van die "Het Volk"-party en, soos tydens die oorlog, nog steeds 'n vurige bewonderaar van pres. Kruger wat in 1904 oorlede is en wie se begrafnis in Pretoria op 16 Desember daardie jaar weer ou herinnerings wakker geskud en nuwe geesdrif by die Boerevolk gewek het.
UIT DIE 2e VRYHEIDS- OORLOG (20)
Lees reeks by Uit die Tweede Vryheidsoorlog
Die Huisgenoot het in die vroeë dertigerjare, onder J.M.H. (Markus) Viljoen as redakteur, uittreksels oor die Tweede Vryheidsoorlog geplaas.
Met Vossie by Rooiwal
W Lock
Saam met my kommando-maat, oom Giel Maree, het ek in Wes-Transvaal onder kmdt. Tollie de Beer gedien. As oom Giel in ’n geveg moes gaan, was daar net een perd op wie hy gereken het, en dit was Vossie. Sy was getrou en goed, maar ongelukkig ongeleerd in die kar, en my perd was steeks.
Op ’n dag het genl. Kemp besluit om ’n sterk Engelse mag by Rooiwal aan te val. Ons kry bevel om te storm en jaag tussen die Engelse in. Voordat ons kon afspring, word oom Giel gewond - ’n lelike skoot: voor by die waai van die been in en agter op die kruis uit. Ek kon net twee seuns kry om oom Giel uit die gevegslinies te bring.
Net toe dit lyk of ons die oorwinning gaan behaal, kry die Engelse versterking en ons moet vlug.
WAAROM ALLIANSIES...
...EN MET WIE?
Jeanette Koekemoer
Dinge word al meer onder die dekmantel van alliansies gedoen. Oral word 'n beroep op "samewerking" gedoen, veral in volks- en kerkverband. Nou kan ons vra waarom alliansies nodig is. Daar is sekerlik ook iets goeds oor te sê as dit 'n saak sonder verskuilde agenda en persone met dieselfde ideale is. Maar in die omstandighede waarin ons volk tans verkeer is 'n alliansie uit die aard van ons volksprobleme juis die samewerking met instansies en persone wat in die eerste plek met 'n bepaalde rede nie binne ons eie volks- en kerkverband verkeer nie.
Daar moet duidelikheid wees oor waarom daardie instansie en sy voorstanders nie deel van 'n spesifieke groep uitmaak nie. Die voor die handliggende rede sal wees omdat hy nie dieselfde sieninge deel nie. Nou waarom wil ons dan in alliansie met so 'n instansie gaan? Het ons nie uit die verlede geleer hoe die vyand ons volk insluk en verteer wanneer ons onsself blootstel aan die breinspoeling van samewerking sodat ons volksvyande ons kan verdeel en oor ons regeer nie?
VAANDELS VAN GELOOF
HYS DIE VAANDELS VAN ONS GELOOF!
Hannes Ollewagen
In ons volk se geskiedenis was daar al menige oorwinnings waaroor ons kon juig. Ons voorouers kon juig nadat hulle uit Europa moes vlug ten behoud van die ware geloof in God Drie-Enig. Hulle het gevlug en veilig en behoue aan die suidpunt van Afrika aangeland om hul te kom vestig in ‘n nuwe land as ‘n nuwe volk, maar steeds hul geloof in dieselfde enigste ware God van hemel en aarde. Die Afrikanervolk wat hieruit gebore is, kon juig oor oorwinnings by Colenso, Laingsnek, Magersfontein, Majuba, Bloedrivier en menige ander.
Met die slag van Bloedrivier het ons as volk beloof om vir God ‘n volk te wees, sou Hy ons red uit die hande van ‘n oormag. Hy het inderdaad vir ons ‘n glorieryke oorwinning geskenk en dus verwag dat ons die vaandels sou ophef in die Naam van onse God.