Gedagtes vir elke dag
Of lees almal by Gedagtes vir elke dag
Soms kalmeer die HERE die storm, en soms laat Hy die storm woed en kalmeer sy kind.
KULTUUR- DAGBOEK 28 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. 1911: Totius se pa, ds Stephanus Jacobus du Toit, was 'n skrywer, digter, stigterslid van die Genootschap van Regte Afrikaanders, en is oorlede op hierdie dag op Kleinbosch in die Kaap. Hy is tereg genoem die vader van die Eerste Afrikaanse Taalbeweging. Hy was ook stigterslid van Di Patriot en die Afrikanerbond, asook redakteur van Ons Klyntji en Dit Patriot. Hy word ook onthou as vroeëre Bybelvertaler.
2. 1856: Nonnie de la Rey (Jacoba Elizabeth), vrou van genl Koos de la Rey, is op hierdie dag gebore in die distrik Tulbach in die Kaap.
3. 1881: Prof DF Malherbe is op hierdie dag gebore. Lees meer oor hom in hoofartikel.
1881: PROF DF MALHERBE
KULTUURDAGBOEK 28 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
Daniël Francois Malherbe is op hierdie dag in Daljosafat naby Paarl in die Kaap gebore. Hy het grootgeword in 'n sfeer wat gedrenk was in liefde vir land, volk en taal. Sy vader, PJ Malherbe, was 'n wynboer wat op 14 Augustus 1875 een van die stigterslede van die Genootskap van Regte Afrikaners was. In die Gedenkschool der Hugenoten waar hy saam met AG Visser en Totius gestudeer het, is sterk nadruk gelê op vaderlandsgeskiedenis en Bybelkunde. Die pleganker van sy lewe en sy werke was godsdienssin en volksliefde.
Nadat hy die BA-graad aan die Victoria College op Stellenbosch verwerf het, is hy sonder enige voorkennis van Duits na Duitsland, waar hy na 'n aantal jare die D Litt-graad magna cum laude aan die Universiteit van Freiburg behaal het.
VOLKSONDES EN VOLKSVEROOTMOEDIGING
https://youtu.be/LZhIWqcaUws?si=NU0aY1RHfBFvj3Za
By die skakel hierbo gesels dr Jann Schlebusch oor volksondes en volksverootmoediging.
Die Afrikaner & Boer staan nie net voor ’n politieke of kulturele stryd nie, maar voor ’n geestelike toets. Geen volk kan voortbestaan as hy sy rug op God draai, sy eie eer soek, verdeeld leef en die waarheid van sy Woord versaak nie. Volksverootmoediging beteken daarom nie bloot emosie of simboliese gebare nie — dit is ’n volk wat saam erken: “Ons het gesondig teen God.”
Persoonlike verootmoediging gaan oor my eie hart voor die Here. Volksverootmoediging gaan verder: dit is wanneer ’n volk sy hoogmoed, liefdeloosheid, verdeeldheid, materialisme, onreinheid, geestelike traagheid en ongehoorsaamheid openlik bely en terugkeer na God se orde en waarheid.
Die Here vra nie eerstens politieke mag nie, maar gehoorsaamheid. Nie net woorde nie, maar bekering. Nie net tradisie nie, maar waarheid in die binneste. “Soek eers die koninkryk van God en sy geregtigheid...”
Mag die Afrikanervolk weer leer om op sy knieë te leef; om sy sondes te belei sonder verskonings; om vaderskap, waarheid, geregtigheid, geloof en selfdissipline te herstel; en om weer ’n volk te wees wat nie sy hoop in mense plaas nie, maar in God alleen.
“Soek eers die koninkryk van God en sy geregtigheid...”
1914: INSTELLING VAN DIE HERTZOGPRYS
KULTUURDAGBOEK 27 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
Die ontstaan van die Hertzogprys kan teruggevoer word tot 1907 toe die Vrystaat verantwoordelike bestuur verkry het. Genl JBM Hertzog, destydse Minister van Onderwys, het in 1908 'n nuwe onderwyswet deur die Vrystaatse Parlement aangeneem gekry wat dubbelmedium-onderwys verpligtend maak en hoër besoldiging aan volkome tweetalige onderwysers vasstel.
Verset breek onder 'n aantal eentalige Engelse onderwysers en Engelse ouers uit. Drie inspekteur word afgedank weens moedswillige pogings om die wet te verongeluk. Na aanleiding van sekere woorde wat genl Hertzog sou gebruik het word 'n lasteraksie deur een van die inspekteurs, ene Fraser, teen die Minister ingestel. Fraser wen die saak en genl Hertzog moet 25 pond skadevergoeding en die hofonkoste betaal.
KULTUUR- DAGBOEK 27 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. 1874: Die eerste trek na Damaraland vind plaas. Toe Gert Alberts op hierdie dag sy plaas naby Pretoria verlaat het was dit die begin die Dorslandtrek. Met dertien huisgesinne, hoofsaaklik uit die distrikte Pretoria en Rustenburg, is die volgende jaar die moeisame tog deur die Kalahariwoestyn na die Ngamimeer aangepak.
2. 1914: Die Hertzogprys word ingestel. Lees hieroor in hoofartikel.
Johannes Calvyn (Jean Cauvin), teoloog, kerkleier, opvoedkundige, skrywer van die Institusie, stigter van die Akademie van Genève en leier van die kerkhervorming in oa Brittanje, Skotland, Duitsland, Pole, Hongarye, Nederland en Switserland, is in 1564 in Genève, Switserland, oorlede.
EK IS JOU GOD
Hannes Ollewagen
Jes. 41:8-20
“Wees nie bevrees nie, want Ek is met jou; kyk nie angstig rond nie, want Ek is jou God. Ek versterk jou, ook help Ek jou, ook ondersteun Ek jou met my reddende regterhand.” (:10)
Hoeveel gerusstelling bring hierdie woorde nie in ’n mens se gemoed nie. Die versekering van die lewende God se nabyheid, hulp en ondersteuning. ’n Mens moet egter met erns hierdie gedeelte bestudeer en verstaan dat die mens nie die sentrale en belangrikste tema van hierdie gedeelte is nie. God behoort die beklemtoning te wees en nie die mens nie. Die mens is maar die werktuig in God se hand waardeur Hy verheerlik word en waardeur sy grote krag openbaar word. “Wees nie bevrees nie, wurmpie Jakob, volkie Israel! Ék help jou, spreek die HERE, en jou Losser is die Heilige van Israel. Kyk, Ek maak jou tot ’n skerp, nuwe dorsslee wat baie tande het: jy sal berge dors en fyn maal, en heuwels maak soos kaf. Jy sal hulle uitwan, en die wind sal hulle wegneem en die storm hulle verstrooi; maar jy sal juig in die HERE, jou beroem op die Heilige van Israel.” (:14-17).
WITMAN, WAAR IS JOU VRYHEID? (9)
Dr Willie Lubbe
Lees reeks by Witman, waar is jou vryheid?
VRYHEID - en kultuur
(Geskryf voor ANC-oorname)
"Daar is een prys wat ons Republiek nie mag betaal nie. Dit is die prysgawe van die Blankedom ... Die behoud van die blanke volk van Suid-Afrika is die uiteindelike doel waarvoor niks ons sal laat stuit nie." -Dr HF Verwoerd; Volksraad 25 Junie 1963.
Die Afrikaner se kultuur het in die sewentiger en tagtiger jare baie sterk gestaan. Party Afrikaners sou dalk selfs sê dat ons toe kulturele volwassenheid en miskien selfs onaantasbaarheid bereik het. En tog is dit gepas om Afrikanerkultuur onder die ontleedmes te plaas, veral nou. Daardeur mag ons dalk leer of ons tog nie op ’n verkeerde pad was nie. Wie weet, dalk sou so ’n betydse kritiese selfbeskouing ons in staat stel om ’n sekerder toekoms vir ons en ons nageslagte te beplan.
WAAROM ONSEKERHEID?
Waarom bestaan daar ’n gevoel van kulturele en politieke bedreiging? Is dit slegs die instel van ’n onbekende en vreemde staatsvorm wat ons ontwrig? Of is daar ook ander redes vir ons onsekerheid?
WAAKSAAMHEID NODIG
’n Klein kulturele groep soos die Afrikaner kan nooit sy waaksaamheid oor sy eie kulturele goedere laat verslap nie. Geen volk is te volwasse of te gekultiveerd om sy politieke en kulturele selfbeskikking te verloor nie. Dit geld in besonder vir die Afrikaner veral in hierdie tyd van magsdeling. Selfs ons waaksaamheid teenoor verdringing van ons eie kultuur deur die Engelse kultuur behoort nie verslap te word nie.
1948: NP MET DF MALAN KOM AAN BEWIND
KULTUURDAGBOEK 26 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
Die Tweede Wêreldoorlog se nawerking op die ekonomiese en maatskaplike gebied het 'n invloed op die politieke gesindhede van mense gehad wat uiteindelik die Nasionale Party sou bevoordeel. In dié tyd het hierdie party ook sy kleurbeleid, in 1938 op 'n Uniale kongres gereformuleer, sterk op die voorgrond gebring en is die beleid van apartheid al sterker bepleit.
In die geledere van die Verenigde Party het 'n liberale vleuel onder leiding van JH Hofmeyr ontstaan wat apartheid teengestaan het.
In 1946 het dr Malan en mnr NC Havenga, leier van die kleiner Afrikanerparty, 'n samewerkingsooreenkoms gesluit wat in 1948 tot 'n verkiesingsooreenkoms uitgegroei het. In die algemene verkiesing op hierdie datum het die strydpunte van apartheid teen die gelykstelling van die rasse 'n belangrike rol gespeel naas ekonomiese vraagstukke en die Smutsregering se optrede tydens die oorlog en daarna.
KULTUUR- DAGBOEK 26 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. Die Nasionale Party onder dr DF Malan kom aan bewind in 1948. Lees hieroor in hoofartikel.
2. 1969: Die FAK se Ekonomiese Komitee word gestig: Nadat die Uitvoerende Komitee van die FAK op 16 Februarie 1968 besluit het dat die bates van die Ekonomiese Instituut by die FAK ingelyf word, het hy op 26 Mei 1969 besluit om met die ontbinding van die instituut 'n Ekonomiese Komitee in te stel om hom steeds te beywer vir die ekonomiese belange van die Afrikaner en om die FAK van advies oor sy geldsake te dien.
BROKKIES UIT DIE BOEK BELLA VOS (11)
Wanneer ‘n mens iets ongewoon of buitengewoon beplan, moet jy ook die gevolge in ag neem en ook daarvoor beplanning maak. Hoe meer jou voorgenome aksie ingrypend gaan wees in die status quo, hoe intensiewer moet die beplanning wees om die gevolge die hoof te bied.
Die ANC het nooit beplan om die land sodanig te regeer dat dit meer as ‘n paar jaar suksesvol kan voortbestaan nie. ‘n Mens kan lank redeneer of dit ‘n geval van ‘n onsuiwere invalshoek, doelbewuste korrupsie, bloot onbekwaamheid, of ‘n kombinasie van al drie hierdie faktore is.
Enige ekonoom of politikus sou kon toegee dat die wanbalans van die verlede herstel moes of kon word deur ‘n tydelike ontplooiïng van kaders – hoofsaaklik om hulle te vergoed vir hulle opoffering gedurende apartheid – met die klem op “tydelik”. Jy sou selfs verder kon gaan en Swart Ekonomiese Bemagtiging ‘n plekkie in die son gee, so ook Transformasie en Regstellende Aksie.
KULTUUR- DAGBOEK 25 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. 1900: Wanhoop pak die Boereleiers. Die geslaagde noordwaartse opmars van die Britse magte in die Tweede Vryheidsoorlog van Bloemfontein na Transvaal het wanhoop en vertwyfeling by sowel regeringslede as offisiere en baie burgers laat ontstaan, selfs by pres Kruger en genl Louis Botha. Daarteenoor het pres MT Steyn en genl CR de Wet van die Vrystaat en genl Koos de la Rey en staatsekretaris Reitz van Transvaal onwrikbaar in die Vryheidstryd gebly. Op 25 Mei het 'n twyfelmoedige genl Botha by pres Kruger op die byeenroeping van die twee Transvaalse Volksrade aangedring.
OM VOOR GOD STIL TE WORD
Ds A.E. van den Berg
“Verder, broeders, alles wat waar is, alles wat eerbaar is, alles wat regverdig, alles wat rein is, alles wat lieflik is, alles wat loflik is – watter deug en watter lof daar ook mag wees, bedink dit” (Fil.4:8)
Bepeinsing is 'n geestelike oefening wat gelowiges deur die eeue beoefen: “En Isak het teen die aand uitgegaan om te peins in die veld…” (Gen.24:63). Bepeinsing is tyd wat opsy gesit word om diep oor die dinge van God na te dink. En dis nodig want God is so 'n werklikheid dat woorde dit nie kan beskryf nie. Dit maak van bepeinsing 'n onmisbare geloofsoefening.
“Welgeluksalig is die man wat nie wandel in die raad van die goddelose en nie staan op die weg van die sondaars en nie sit in die kring van die spotters nie; maar sy behae is in die wet van die Here en hy oordink sy wet dag en nag” (Ps.1:1,2).
KULTUUR- DAGBOEK 24 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. In 1951 op hierdie dag verskyn die eerste deel van die Woordeboek van die Afrikaanse Taal (WAT). Dit was 'n gebeurtenis van belang: die eerste vrug van 'n arbeid wat prof JJ Smith van die Universiteit van Stellenbosch in 1926 aangepak het om die Afrikaanse taalmiddele te versamel en te verklaar as intrument vir die jong, pas erkende taal. Teen 1980 het nog vyf dele reeds by die Staatsdrukker in Pretoria verskyn en is die organisasie van die begin stewig gevestig op Stellenbosch as staatsonderneming onder die vleuels van die Universiteit. Die Woordeboek, gebaseer op aantekeninge van die gebruik van Afrikaans, van streektaal tot vaktaal, bied 'n skat van woorde en uitdrukkings na omvang, betekenis en gebruik, bewerk met die hulp van bakman en leek. Elkeen kan uit hierdie versameling kundigheid put.
2. 1917: Die Saamwerk-Unie is op hierdie dag gestig. Lees hieroor in hoofartikel.
3. 1870: Ten spyte van genl JC Smuts se anti-Afrikaner-veldtog in sy latere loopbaan bly hy deel van 'n belangrike tydvak in ons volk se geskiedenis en word daar een en ander in die hoofartikel berig oor sy lewe na sy geboorte op hierdie dag.
1870: GENL JC SMUTS
KULTUURDAGBOEK 24 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
Ten midde van genl JC Smuts se anti-Afrikaner-veldtog as Britse spioen, lid van die binnekring van die Round Table en ’n selferkende Britse Israeliet, bly hy deel van 'n belangrike tydvak in ons volk. Politieke kenners bespreek na reeds meer as een geslag na sy dood steeds sy betekenis in ons geskiedenis.
Jan Christiaan Smuts is op 24 Mei 1870 op Boplaas, Riebeeck-Kasteel, gebore. Ongetwyfeld een van die slimste Afrikaners en van die veelsydigste, maar hy het sy bynaam, Slim Jannie, egter nie soseer aan sy intellektuele bekwaamheid te danke nie, wel aan sy aangepaste politiek en sy systappies daarbinne.
1917: SAAMWERK-UNIE GESTIG
KULTUURDAGBOEK 24 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
Onder leiding van adv EG Jansen is die 'Saamwerk-Unie van Natalse vereniginge' in die Gedenksaal van die NG Kerk in Pietermaritzburg gestig. Soos die naam aandui, was dit die doel om die verskillende vereniginge onder Afrikaners in Natal te verenig om sodoende Afrikaners in die provinsie tot hegte en eendragtige optrede aan te spoor. Dit was bo alle twyfel een van die belangrikste gebeurtenisse vir die vestiging van Afrikaans as taal en vir die Afrikaner in Natal.
Op die eerste bestuursvergadering is dit aan mev MM Jansen opgedra om 'n skema vir 'Eksamen in Afrikaans' op te stel. Die skema is deur mev Jansen in September 1917 voorgelê, en so is die eerste eksamen in Afrikaans in Suid-Afrika gebore – wat natuurlik met aanpassings, bestaan het tot Suid-Afrika kommuniste as regeerders gekry het.
BROKKIES UIT DIE BOEK BELLA VOS (10)
Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)
Die regering het hulle hoop op die aangekondigde krygswet geplaas, met hulle Derde Mag om totale outoriteit te neem van die land, wat hulle aanvanklike plan was. Hulle het hulle egter misreken met die woede van die burgers, wat hierdie leër letterlik van die aarde weggevee het. Die laaste ding wat die regering wou hê is wet en ordeloosheid, waaroor hulle feitlik geen beheer sou hê nie.
Een groot deel van hulle plan het geslaag en dit is om deur die verval van alle stelsels, desperaatheid te skep en deur hulle polarisasie van rasse, ‘n burgerloorlog te veroorsaak.
Burgeroorloë het, met enkele uitsonderings, ‘n manier om baie lank uitgerek te word. Indien ‘n mens die Koreane as ‘n enkele etniese groep sou beskou, duur die burgeroorlog tussen die Suide en die Noorde daarvan reeds vir 70 jaar, aangesien ‘n amptelike vredesooreenkoms nog nooit bereik is nie.
1842: EERSTE SKOTE TUSSEN BOER EN BRIT IN NATAL
KULTUURDAGBOEK 23 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
By Congella sou die Afrikaner vir die eerse keer met sy bloed sy republikeinse vyheidsideaal teen die Brit verdedig. Ná die wettige grondaankoop van Dingaan vir 'n vaste woonplek in die hartland van Natal, sy verraderlike moord op Piet Retief en sy medeburgers, en die vergelding by Bloedrivier op 16 Desember, sou die Trekkers, ten spyte van Britse teenkanting, al hul kragte inspan om Natalia, hul republiek, te konsolideer. Hulle versoek om as "een vrije en onafhankelijk volk" deur Brittanje erken te word, is egter genegeer. Valse redes is gesoek en aangewend om weer Port Natal te beset, wat die Britse troepe reeds in 1839 om finansiële redes ontruim het.
KULTUUR- DAGBOEK 23 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. Stephen Eyssen, Suid-Afrikaanse bariton, komponis, opoedkundige, redaksielid van die erste FAK Volksangbundel en 20 jaar lank lid van die FAK Musiekkommissie, is in 1890 gebore. In 1914 het hy sy bekendste werk, Segelied, geskep. As skoolhoof op Heidelberg het hy in die dertigerjare 'n leidende rol in die musieklewe van Johannesburg, Pretoria en Heidelberg gespeel, dikwels uitgesaai, en ook van die eerste plate van Afrikaanse kunsliedere gemaak.
MY STORIE (FIKSIE)
In my 72e lewensjaar aanvaar ek dat my lyf uiteindelik ’n WhatsApp-groep begin het … en ek is nie meer die admin nie. My ledemate het begin onafhanklik funksioneer. Jy staan nie meer eenvoudig net op nie. Nee. Dis nou ’n volledige bestuursvergadering tussen knieë, rug, heupe, en my een skouer wat sedert 2009 kwaad is oor iets.
My knieë is nou ‘n weervoorspelling-app. Ek stap verby ’n spieël en my knieë sê: “Ons gaan nie draf nie. Moenie eers dink om te kyk na jou tekkies nie anders gaan ons permanent op pensoen.”
Een verkeerde slaap-posisie, en my nek staak pynlik vir drie dae.
My blaas het my reeds gewaarsku: “Ons gaan nou elke 40 minute ’n noodvergadering hou. Dag én nag.”
My oë praat al voor 70 hard met my: ““Ons probeer ons bes. Maar almal het besluit om in die lettergrootte van ‘n mier se eierstok te skryf.”
Slaap ek deesdae effens skeef, gaan een van my arms op mediese verlof.
Intussen probeer my brein nog optree asof alles normaal is. Net gister sê hy vir my: “Kom ons verf die huis!” My lyf se antwoord: “Kom ons sit eerder net stil en kyk hoe ander mense dit op YouTube doen.”
Dis wat ek dan nou deesdae doen – stilsit. Maar as ek wil opstaan, begin die Windows-startup-klanke van voor af: “Ooff”, “Aaah” of “Eish”.
As dit nou so gaan, wat gaan op 80 gebeur – of sal Whattsapp en Windows dan nie meer bestaan nie...
1874: DR DF MALAN
KULTUURDAGBOEK 22 MEI
Lees volledig by Kultuurdagboek
Daniël Francois Malan is op Riebeeck-Wes gebore op 22 Mei 1874. Nadat hy sy studie aan die Stellenbosch Kweekskool voltooi het, gaan hy na die Universiteit van Utrecht waar hy in 1905 promoveer met 'n proefskrif 'Het Idealisme van Berkeley'. Hy word predikant op Heidelberg in Transvaal, later Montagu en ook Graaff-Reinet, waar hy aandag trek as kultuur- en kerkleier en bevorderaar van onderwyssake.
In 1908 en 1911 lewer dr Malan sy beroemde redes, 'Het is ons Ernst', en 'Taal en Nationaliteit'. In 1909 is hy mede-stigter van De Zuid-Afrikaanse Akademie.